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什么叫合八字?
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/ Z& t; r. R. K& |, W5 R. w7 ~ 八字合婚的原则,古代“命书”曾概括为:“男家择妇,八字贵看夫子二星,……女家择夫,八字贵得中和之气。”体现了明显的男尊女卑的观念。即合婚多为男方挑剔女方,看女方八字要看其夫星和子星,夫星与子星不得破损,否则不吉;男方八字,则只求五行中和,不偏不倚。八字合婚,是当地历史悠久、影响深远的婚姻礼俗,也是迷信色彩最为浓厚的礼俗。它用神秘虚幻的“天意”否定了人力可察的实事,使得许多本该美满幸福的姻缘,只因其中一方“生不逢时”而各奔东西,害得有情人难成眷属。在今天看来,八字合婚除了能显示古人对于婚姻的郑重态度外,已没有任何实际意义,只会成为男女追求婚姻自由的一大障碍。当然在旧时,根本没有男女自由接触的机会。双方父母对未来的女婿和儿媳也难以进行更多、更深入的了解,也只好把宝押在这玄虚的八字之上了。
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" b0 w& Q4 B* t+ w5 J2 @ 八字合婚也要与时俱进。随着时代的发展变化,人们的婚配观念往往和当时的政治形势紧密联系在一起,一个时期有一个时期选择婚配对象的“热点”。旧社会当地民间择婿说什么“有女不嫁当兵的”,怕命丧疆场,成了寡妇;“有女不嫁经商的”,怕喜新厌旧中途抛闪;“有女不嫁挖炭的”,怕性命不保难以到头。因为,过去当地有句俗语说:“当兵的死了没埋,挖炭的埋了没死。”所以,也就成了人们择婿嫁女的一忌。解放后50多年来人们的婚配观念也在不断变化,有几句顺口溜可反映一二:
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50年代嫁英雄,; p. t/ A' [, i) o6 r Z
0 ?/ i# w! ~0 _1 `) j 60年代嫁贫农,
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0 D/ J- Y) K# F2 W) z( E6 e# Q 70年代嫁军人,) E# G4 } \" O) Z
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80年代嫁文凭, u: |( J* f: m/ v
) w( o3 ?9 d5 K6 {& s 90年代嫁富翁。1 i" j, ]4 Q3 x" T; A' x. }
8 v5 R5 s8 J0 ^ h) k, S4 m 当然,这也不是绝对的,但或多或少反映了一种倾向。
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从当地婚俗事实上看,通媒提亲,互相了解,仅是意向性的,这个过程大都是背靠背地打听,很少面对面地交谈,能行再说,不行拉倒,互不干扰,各不欠情。3 Q' @* \$ s) J( O
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当媒人的都懂得“实话实说难以成媒”这一窍门,就扬长避短地这头瞒一点,那头哄一点,竭力撮合。只要双方父母认为男女“八字”相合,门第相当,才貌般配,年龄相仿,对方异姓或同姓不同宗,并同意结亲,这就奠定了合婚的基础,可以进行下一步的程序了。0 |# \" h6 e8 m) @- [
男女合八字若仅以年柱为重,一克夫再嫁之女命,如按“三元男女合婚定局表”来嫁夫,或避开“从来白马怕青牛……”之类的说法来嫁夫。或按“男女婚配年表”来嫁夫,就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话,预测这门学问岂不是不可信?9 V6 S0 R9 q- ?, P/ c% A" K% ~! L
' [! l1 _) u- J: f5 y 况且世上没有一个人能拿着“男女婚配年表”去找对象的,凡此种种纰漏,不能自圆其说。皆因学术不精,把活泼纷繁的人生教条化,书本化,执一偏而概全体,即误人良缘,又误人子弟,万不可信也!
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6 Y! o+ E; t( x6 n 所以若论男女合八字,一看祸福是否相同,二看五行是否互补,三看日干阴阳相配,四看柱中干支会合!关于合八字的精辟论述% |; T& J2 X k# @% R9 ]9 k# O
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◎ 千人的八字中,夫妻结合多在于日柱位相互缘合。
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◎ 年柱天冲地克的夫妻多吵闹,合八字但可得聪明贵子。
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◎ 相貌相似的“夫妻相”一般感情好,恩爱不离身。 - Z1 n7 \ n7 {) {
; p0 l$ |. m# m! J# c- E0 Z; ^/ | ◎ 相貌身材差异大的夫妻生育的小孩比较漂亮。
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5 K3 s3 |, n8 s6 \$ \4 ^; T$ T2 \' f+ S ◎ 八字差的一方往往有缘合弥补命造的一方出现相合。 3 g" E X2 {. _, ^+ M0 h$ D
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◎ 八字强的一方往往有命弱的一方来干扰拖滞好命。
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◎ “一见钟情”就是人体五行信息“密码”的沟通“磁合”。7 f+ F. A% p: z* N8 I" _
( Y+ t/ `; Q9 i) v/ x& K; l ◎ 伤官之命伤夫不是命硬伤人,而是易沾上“相同因素分离的人”。 # U. F5 d/ D0 y/ l: X# t$ G
- f% W; ]0 h2 G ◎ 促成婚姻的“沾合济”是“天地红娘”还是“人工合成”?
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◎ “合八字”如同“择日开刀”要想解开人体的“密码”能成吗? % a( f( _$ Q6 i# N2 D, p. W& m
( M) N" M e" E; ] ◎ 合八字的目的是改变自己的命运,改变命运有两点—— , q1 r! A1 }: k! f& C0 n
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◎ 道德教育——仁慈之心多做善事,从心灵深处求得平衡的心态。 ( m( ~& R& J0 z o
7 @/ \- F" `1 Z) E6 a7 A1 c ◎ 改变环境——环境是直观感应,对人体心灵有辅助平衡的作用。 . U6 {, X. @0 C. @1 q7 j, }* L
' o! P+ v$ {! O% `8 _: p ◎ 提倡以德为怀,和谐社会,就是培养人的好心态。 , y) d. ?( U& N3 X e* N
6 [* T# O; h; s4 q* a ◎ 有先天才有后天……
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