女人缘少，难道是和尚命？

神算 · 发表于 2015-9-4 08:55:27

　　咨询：我2008年初中未必业，因家庭见不得光的事发生，被迫背井离乡，从此踏上打工的道路，一直相信未来会成真，但自信过后总被无情的社会泼了一杯冷开水，2008年到2010年一直在一个厂工作，2009年认识一个女孩，心有点动了，但要求太高最后还是分了，我们的爱情可以说连手都没碰过，再加上在厂工作压力大，我2010年尾辞工走人了。

　　2011年到深圳找工作，眼高手低再加上懒，上半年就这样东坐西坐过了，等到没钱后，下半年又跑回老地方找工作度过下半年，还认识特别合心意的女孩，可惜一切都是空的！

　　2012年上半年玩，下半年工作，2013年感觉最差的一年，什么都没有，还把之前做的钱全部花了，东走西走，没做过工，这一年就这样过的！2014年勉强可以，上半年工作，下半年学车，到今年才拿到小车证，下半年还被骗了2千多元，心痛啊，还欠了一屁股的债，一直到现在都失业中……女人缘极少，就算有也是眼睛得看看而已，摸不着碰不到，未来的我我该怎么走？我的婚姻到底怎样？

　　八字点评：
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　　乾造：辛未、庚子、丙寅、己丑

　　大运：己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

　　“丙”火日元生于“子”月严重失令，天干财重，伤官泄化，全凭日支“寅”木帮身，故弱，五行喜“木”化官生身，喜“火”比劫分财，走木火运及流年方能工作稳定，收入丰足。

　　你初中毕业后走“戊戌”食旺大运，代表贪玩，图享受，不努力，且与八字原局“丑未戌”三刑忌神伤食增旺，与你月令正官相克，代表此运工作不稳定。

　　2008戊子年，正官打工。2009己丑年合月令“子”官桃花星，工作中遇到喜欢动心的人，由于为忌，没有任何实质。“庚寅”年喜神木临旺帮身，代表有底气，故年底辞职去另谋出路。

　　2011辛卯年天干正财与日元相合，地支卯木正印生身为喜，到深圳有新工作，同时卯为你桃花有恋情发生。2012壬辰年七杀旺为忌，辰戌冲大运地支食神冲旺，代表贪玩与阶断性工作。

　　2013癸巳年刑到用神“寅”木起坏作用故此年最差。2014甲午年木火帮身为喜，工作与收入缓解。2015乙未年加重丑未戌三刑，再度引起思想情绪的波动，迷茫，好在乙木正印旺，可化官，工作还是会有的，就是不如意，想换环境。以后未来如何呢？

　　明年转丁酉十年大运，2016丙申年下半年肯定要换工作。此运“子酉”，“寅未”加重自缢煞，有抑郁倾向。地支为忌为财冲寅木用神受伤，经济压力更大。明年肯定要遇到一个女人发生一段感情，为此你要在金钱上破费，而后年2017又面临分手。为何？只因她不是你的专属。

　　2018不好过，2019年换工作。2020又遇新情缘，2021辛丑，把握好能结婚。如果错过，就要等到2023免年。而后婚姻比劫重重代表克妻，偏财代表情人的异性缘份冲婚姻宫，容易二婚。

　　未来十年，前三年不顺，中三年忙工作，后三年顺利如意收入增加。35-45岁难熬，45岁后明显好转，生活质量大大提高。55岁后佛缘重。

　　早年婚姻不顺，多有离婚。你为何女人缘如此之少，婚姻不顺？

神算 · 发表于 2015-9-4 08:56:11

　　八字预测，万相万事全包罗，可看今生，可观前世，你丙寅日出生，丙火代表前世是修行人，寅木代表庙宇寺院，日元代表你本人，这不形象的刻画出一个出家人的样子，前世你就是出家人，在庙里打坐念经，没结那么多的俗世情缘，今生哪有因果相会？同时寅木代表害羞，吃素，文化，传统，保守，这样的性格也导致你在感情的世界里总是冷静，不主动。而你年月财重，庚辛金又代表滚滚红尘，说明你也十分重视实际的，现实的钱财，会理财，会存钱，总想发大财。代表前世在修行期受了很多的供养，欠了很多债，今生所遇都是要债的，我们知道财富从布施中得，今生还还来不及，哪有存款可用？未来20年都是求财的辛苦之路。而你不经历这20的折磨，就无法想起前生修行人生是苦的佛法，这是唤起你前生的资粮。你八字华盖多，晚年走火运，印运，也代表修行。

　　作为预测工作者，多数与神灵相通，也皆有信仰之人，不会胡言乱语，因为我们一句话，会影响别人的一生，好坏问题严重，我为何说你前生是修行人，是和尚，有理有据，可证可明。

　　方法1：找通灵人士，打坐高僧，开天眼高人（彩色天目和黑白天目皆可）为你观前生因缘。此由他证。

　　方法2：找催眠师为你亲自催眠，自己在深意识中回忆自己的前生，可录音，然后清醒自己看，自己听。此由自证。

　　清朝有几个皇帝专爱抽空出家，比如顺治皇帝说：“我本西方一衲子，何故生在帝王家”，前生他修行相当好，得到宿命通，可知来生，他画了自己的肖象确是少了眉毛的，交给他的弟子说，你12年不要下山，下山有灾，然后下山遇到第一个为这幅画添眉毛的人，就是我。果然12年后，一切如期发生。

　　明朝王阳明也有宿命通：“五十年前王守仁，开门即是关门人。”简介故事如下：证明轮回存在

　　台北有座阳明山，是因当权者推崇一个叫“王阳明”的历史人物而命名。这个人会打仗，用兵如神。只是他与别人有一个很大的不同：别人的军旅生涯常被形容为戎马偬倥，而他却与战马无缘，一年四季乘一顶密不透风的暖轿由人抬着四处奔走。这是南怀瑾先生在他的《易经系传别讲》里透漏的一个很有生活质感的历史画面。原因只有一个：他身体不好，太虚弱了，而朝廷又需要他，离了他不行，他只好拖着极尽衰弱的躯体效命疆场。南先生在讲到这一段时有一个有意思的感叹：说人若用心太过，多性命不稳。好像还举了诸葛亮等人的例子来佐证他这个结论：一个人头脑太好多身体不。这个人会算命，精通周易，知变善用，料事如神。这方面还是联系到他起兵用计，神机妙算，四两拨千斤，操胜败于掌股之间。这个人有来历。凡事是因缘相凑，福祸相依，前世今生，一脉相承。其中有一段阳明先生的传奇，故事梗概如下：

　　王阳明先生任江西巡抚期间下去巡游，路过一寺庙，就顺路进去参拜。看到寺里有一个房间房门紧锁，锁已严重锈蚀，一看就是很久没有人触动过。阳明先生就问原由。僧人说，是很久前庙里的一位主持圆寂在屋里，这位得道高僧进屋之前嘱咐弟子从外面锁好房门决不可开门察看。以后历代主持和僧人都严守戒律，从没有打开过此门。

　　王阳明听言大为惊奇，一定要开门查看究竟。他是一方诸侯，寺僧百般扭他不过，只好打开房门。阳明先生走进房内，看到一个人的骨架端坐在椅子上，面朝房门。椅前有桌，桌上以重物压一纸条垂下正对来人，纸条上是一偈子：五十年前王守仁，开门即是关门人。阳明大为惊骇，因为“王守仁”正是他的本名。从此知道自己的前世原是这荒山僻野一寺庙中的出家人。

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[杂谈] 女人缘少，难道是和尚命？

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